फ्रांसीसी क्रांति
फ्रेंच क्रांति
शुरुआत:
1774 में, राजाओं के बोरबॉन परिवार के लुई सोलहवें ने फ्रांस के सिंहासन पर चढ़ाई की। वह 20 साल का था और उसने ऑस्ट्रिया की राजकुमारी मैरी एंटोनेट से शादी की थी। अपने प्रवेश पर नए राजा को एक खाली खजाना मिला। लंबे वर्षों के युद्ध ने फ्रांस के वित्तीय संसाधनों को खत्म कर दिया था। इसमें वर्साय के विशाल महल में एक असाधारण दरबार को बनाए रखने की लागत भी शामिल थी। लुई सोलहवें के तहत, फ्रांस ने तेरह अमेरिकी उपनिवेशों को आम दुश्मन, ब्रिटेन से अपनी आजादी हासिल करने में मदद की। युद्ध ने एक अरब से अधिक लिवर को एक ऋण में जोड़ा जो पहले से ही 2 बिलियन से अधिक लिवर तक बढ़ गया था। राज्य को ऋण देने वाले साहूकार अब ऋणों पर 10 प्रतिशत ब्याज वसूलने लगे। इसलिए फ्रांस सरकार को अपने बजट का बढ़ता प्रतिशत अकेले ब्याज भुगतान पर खर्च करने के लिए बाध्य होना पड़ा। अपने नियमित खर्चों को पूरा करने के लिए, जैसे एक सेना, अदालत, सरकारी कार्यालयों या विश्वविद्यालयों को चलाने की लागत, राज्य को करों में वृद्धि करने के लिए मजबूर होना पड़ा। फिर भी यह उपाय भी पर्याप्त नहीं होता। अठारहवीं शताब्दी में फ्रांसीसी समाज तीन सम्पदाओं में विभाजित था, और केवल तीसरे एस्टेट के सदस्य ही करों का भुगतान करते थे। सम्पदा का समाज सामंती व्यवस्था का हिस्सा था जो मध्य युग में वापस आया था।
पुराने शासन शब्द का प्रयोग आमतौर पर 1789 से पहले फ्रांस के समाज और संस्थानों का वर्णन करने के लिए किया जाता है।
पुराना शासन
1770 के दशक में, मध्य युग से छोड़ी गई सामंतवाद की व्यवस्था - जिसे पुराना शासन कहा जाता था - यथावत रही। फ्रांस के लोग अभी भी तीन बड़े सामाजिक वर्गों, या सम्पदा में विभाजित थे।
विशेषाधिकार प्राप्त सम्पदाएँ दो सम्पदाओं में विशेषाधिकार थे, जिनमें उच्च कार्यालयों तक पहुँच और करों का भुगतान करने से छूट शामिल थी, जो तीसरे के सदस्यों को नहीं दी गई थी। रोमन कैथोलिक चर्च, जिसके पादरी ने प्रथम एस्टेट का गठन किया, के पास 10 प्रतिशत भूमि थी फ्रांस में। इसने गरीबों को शिक्षा और राहत सेवाएं प्रदान कीं और सरकार को अपनी आय का लगभग 2 प्रतिशत योगदान दिया।
दूसरा एस्टेट अमीर रईसों से बना था, जिनकी अधिकांश संपत्ति भूमि में थी। यद्यपि वे जनसंख्या का केवल 2 प्रतिशत थे, रईसों के पास 20 प्रतिशत भूमि थी और लगभग कोई कर नहीं चुकाते थे। बहुसंख्यक पादरियों और बड़प्पन ने प्रबोधन के विचारों को कट्टरपंथी धारणाओं के रूप में तिरस्कृत किया, जिसने विशेषाधिकार प्राप्त व्यक्तियों के रूप में उनकी स्थिति और शक्ति को खतरे में डाल दिया।
तृतीय एस्टेट लगभग 98 प्रतिशत लोग तृतीय एस्टेट के थे। इस एस्टेट को बनाने वाले तीन समूह अपनी आर्थिक स्थितियों में बहुत भिन्न थे।
पहला समूह- पूंजीपति (बुर•झवाह•ज़ी) व्यापारी और कारीगर थे। वे अच्छी तरह से शिक्षित थे और स्वतंत्रता और समानता के प्रबुद्ध आदर्शों में दृढ़ता से विश्वास करते थे। हालाँकि कुछ बुर्जुआ वर्ग रईसों की तरह अमीर थे, लेकिन उन्होंने उच्च करों का भुगतान किया और तीसरे एस्टेट के अन्य सदस्यों की तरह विशेषाधिकारों का अभाव था। कई लोगों ने महसूस किया कि उनकी संपत्ति ने उन्हें सामाजिक स्थिति और राजनीतिक शक्ति के एक बड़े स्तर का हकदार बनाया।
फ्रांस के शहरों के मजदूरों- रसोइयों, नौकरों और अन्य लोगों ने तीसरे एस्टेट के भीतर दूसरे समूह का गठन किया, जो बुर्जुआ वर्ग से भी गरीब समूह था। कम वेतन दिया और अक्सर काम से बाहर, वे अक्सर भूखे रह जाते थे। यदि रोटी की कीमत बढ़ जाती है, तो इन श्रमिकों की भीड़ अनाज और रोटी की गाड़ियों पर हमला कर सकती है ताकि उनकी जरूरत की चीजें चुरा सकें।
किसानों ने तीसरे एस्टेट के भीतर सबसे बड़ा समूह बनाया- फ्रांस के 26 मिलियन लोगों के 80 प्रतिशत से अधिक। किसानों ने रईसों, चर्च को दशमांश और राजा के एजेंटों को करों के रूप में अपनी आधी आय का भुगतान किया। उन्होंने नमक जैसी बुनियादी चीज़ों पर भी कर चुकाया। किसानों ने अपने विशेषाधिकारों और विशेष के लिए पादरियों और रईसों को नाराज करने में शहरी गरीबों को शामिल किया। भारी कर और असंतुष्ट तीसरा वर्ग परिवर्तन के लिए उत्सुक था।
परिवर्तन की ताकतें:
निम्न वर्गों की बढ़ती नाराज़गी के अलावा, अन्य कारक फ्रांस में क्रांतिकारी मनोदशा में योगदान दे रहे थे।
प्रबोधन संबंधी विचार: सरकार में शक्ति और सत्ता के बारे में नए विचार तीसरे एस्टेट में फैल रहे थे। लोगों ने समाज की संरचना के बारे में लंबे समय से चली आ रही धारणाओं पर सवाल उठाना शुरू कर दिया और समानता, स्वतंत्रता और लोकतंत्र जैसे शब्दों का इस्तेमाल किया। अमेरिकी क्रांति की सफलता ने उन्हें प्रेरित किया, और उन्होंने रूसो और वोल्टेयर के कट्टरपंथी विचारों पर चर्चा की।
आर्थिक संकट: फ़्रांस की कभी समृद्ध अर्थव्यवस्था विफल हो रही थी। जनसंख्या तेजी से बढ़ रही है, जैसा कि व्यापार और उत्पादन था। हालांकि, करों के भारी बोझ ने फ़्रांस के भीतर लाभप्रद व्यापार करना असंभव बना दिया। सभी के लिए रहने की लागत बढ़ी। इसके अलावा, 1780 के दशक में खराब मौसम के कारण बड़े पैमाने पर फसल खराब हुई, जिसके परिणामस्वरूप अनाज की भारी कमी हुई। 1789 में रोटी की कीमत दोगुनी हो गई और कई लोगों को भुखमरी का सामना करना पड़ा।
इस अवधि के दौरान, फ्रांस की सरकार कर्ज में डूब गई। राजा और रानी द्वारा अत्यधिक खर्च करना समस्या का हिस्सा था। लुई सोलहवें, जो 1774 में राजा बने, को अपने पूर्ववर्तियों से ऋण का हिस्सा विरासत में मिला। उन्होंने ग्रेट ब्रिटेन-फ्रांस के प्रमुख प्रतिद्वंद्वी-के खिलाफ युद्ध में अमेरिकी क्रांतिकारियों की मदद करने के लिए भी भारी उधार लिया, जिससे सरकार का कर्ज लगभग दोगुना हो गया। 1786 में जब बैंकरों ने सरकार को और पैसा उधार देने से इनकार कर दिया, तो लुइस को गंभीर समस्याओं का सामना करना पड़ा।
एक कमजोर नेता मजबूत नेतृत्व आने वाले संकट को रोक सकता था, लेकिन लुई XVI अनिर्णायक था और उसने मामलों को बहाव की अनुमति दी। उन्होंने अपने सरकारी सलाहकारों पर बहुत कम ध्यान दिया, अपना समय शासन के विवरण में भाग लेने के बजाय शिकार या तालों के साथ छेड़छाड़ करना पसंद किया।
लुई ने अपनी पत्नी, मैरी एंटोनेट से तब शादी की थी, जब वह 15 वर्ष की थी और वह 14 वर्ष की थी। क्योंकि मैरी ऑस्ट्रिया के शाही परिवार की सदस्य थीं, जो फ्रांस की लंबे समय से दुश्मन थीं, फ्रांस में कदम रखते ही वह अलोकप्रिय हो गईं। रानी के रूप में, मैरी ने गाउन, गहनों और उपहारों पर इतना पैसा खर्च किया कि उन्हें मैडम डेफिसिट के रूप में जाना जाने लगा।
फ्रांस की जनसंख्या 1715 में लगभग 23 मिलियन से बढ़कर 1789 में 28 मिलियन हो गई। इससे खाद्यान्नों की मांग में तेजी से वृद्धि हुई। मांग के अनुरूप अनाज का उत्पादन नहीं हो सका। तो रोटी की कीमत, जो बहुसंख्यकों का मुख्य आहार थी, तेजी से बढ़ी। अधिकांश श्रमिक कार्यशालाओं में मजदूरों के रूप में कार्यरत थे जिनके मालिकों ने उनकी मजदूरी तय की थी। लेकिन मजदूरी कीमतों में वृद्धि के साथ तालमेल नहीं बिठा पाई। इसलिए गरीब और अमीर के बीच की खाई चौड़ी होती गई। जब भी सूखे या ओलावृष्टि से फसल कम हुई तो हालात और भी बदतर हो गए।
विशेषाधिकारों का अंत:
व्यापारियों और निर्माताओं के अलावा, तीसरे एस्टेट में वकील या प्रशासनिक अधिकारी जैसे पेशे शामिल थे। ये सभी शिक्षित थे और उनका मानना था कि समाज में किसी भी समूह को जन्म से विशेषाधिकार प्राप्त नहीं होने चाहिए। बल्कि, किसी व्यक्ति की सामाजिक स्थिति उसकी योग्यता पर निर्भर होनी चाहिए। स्वतंत्रता और समान कानूनों और सभी के लिए अवसरों पर आधारित समाज की परिकल्पना करने वाले इन विचारों को जॉन लोके और जीन जैक्स रूसो जैसे दार्शनिकों द्वारा सामने रखा गया था।
सरकार के अपने दो ग्रंथों में, लोके ने सम्राट के दैवीय और पूर्ण अधिकार के सिद्धांत का खंडन करने की मांग की। रूसो ने लोगों और उनके प्रतिनिधियों के बीच एक सामाजिक अनुबंध के आधार पर सरकार के एक रूप का प्रस्ताव करते हुए इस विचार को आगे बढ़ाया।
द स्पिरिट ऑफ लॉज़ में, मॉन्टेस्क्यू ने सरकार के भीतर विधायिका, कार्यपालिका और न्यायपालिका के बीच सत्ता के विभाजन का प्रस्ताव रखा। तेरह उपनिवेशों द्वारा ब्रिटेन से अपनी स्वतंत्रता की घोषणा करने के बाद, संयुक्त राज्य अमेरिका में सरकार के इस मॉडल को लागू किया गया था। ये विचार फ्रांसीसी बुद्धिजीवियों और आम लोगों में भी फैले। यह खबर कि लुई सोलहवें ने राज्य के खर्चों को पूरा करने में सक्षम होने के लिए और कर लगाने की योजना बनाई, विशेषाधिकारों की व्यवस्था के खिलाफ गुस्सा और विरोध पैदा किया।
क्रांति फूटती है:
पुराने शासन के फ्रांस में सम्राट के पास अकेले अपनी इच्छा के अनुसार कर लगाने की शक्ति नहीं थी। बल्कि उन्हें एस्टेट्स जनरल की बैठक बुलानी पड़ी जो नए करों के लिए उनके प्रस्तावों को पारित करेगी। एस्टेट्स जनरल एक राजनीतिक निकाय था जिसमें तीनों सम्पदाओं ने अपने प्रतिनिधि भेजे। हालाँकि, अकेले सम्राट यह तय कर सकते थे कि इस निकाय की बैठक कब बुलाई जाए।
आखिरी बार यह 1614 में किया गया था। 5 मई 1789 को, लुई सोलहवें ने नए करों के प्रस्तावों को पारित करने के लिए एस्टेट्स जनरल की एक सभा बुलाई। प्रतिनिधियों की मेजबानी के लिए वर्साय में एक शानदार हॉल तैयार किया गया था। पहले और दूसरे एस्टेट के 300 प्रतिनिधियों को भेजा गया, जो दो तरफ आमने-सामने पंक्तियों में बैठे थे, जबकि तीसरे एस्टेट के 600 सदस्यों को पीछे खड़ा होना था। तीसरे एस्टेट का प्रतिनिधित्व इसके अधिक समृद्ध और शिक्षित सदस्यों द्वारा किया जाता था। किसानों, कारीगरों और महिलाओं को सभा में प्रवेश से वंचित कर दिया गया। हालाँकि, उनकी शिकायतों और माँगों को लगभग 40,000 पत्रों में सूचीबद्ध किया गया था जो प्रतिनिधि अपने साथ लाए थे। अतीत में एस्टेट्स जनरल में मतदान इस सिद्धांत के अनुसार किया जाता था कि प्रत्येक एस्टेट में एक वोट होता था ।
पूरे मध्य युग में एस्टेट्स-जनरल पर पादरी और रईसों का वर्चस्व था और 1789 की बैठक में ऐसा करने की उम्मीद थी। विधानसभा के मध्यकालीन नियमों के तहत, प्रत्येक एस्टेट के प्रतिनिधियों ने मतदान करने के लिए एक अलग हॉल में मुलाकात की, और प्रत्येक एस्टेट में एक वोट था। दो विशेषाधिकार प्राप्त सम्पदाएँ हमेशा तृतीय एस्टेट को पछाड़ सकती हैं।
इस बार भी लुई सोलहवें ने उसी प्रथा को जारी रखने का निश्चय किया। लेकिन तीसरे एस्टेट के सदस्यों ने मांग की कि मतदान अब समग्र रूप से विधानसभा द्वारा किया जाए, जहां प्रत्येक सदस्य के पास एक वोट होगा। यह रूसो जैसे दार्शनिकों द्वारा अपनी पुस्तक द सोशल कॉन्ट्रैक्ट में सामने रखे गए लोकतांत्रिक सिद्धांतों में से एक था। जब राजा ने इस प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया, तो तीसरे एस्टेट के सदस्य विरोध में सभा से बाहर चले गए।
नेशनल असेंबली: थर्ड एस्टेट के प्रतिनिधि, ज्यादातर बुर्जुआ वर्ग के सदस्य, जिनके विचारों को प्रबोधन द्वारा आकार दिया गया था, वे सरकार में बदलाव करने के लिए उत्सुक थे। उन्होंने जोर देकर कहा कि तीनों एस्टेट एक साथ मिलते हैं और प्रत्येक प्रतिनिधि के पास वोट होता है। यह तीसरे एस्टेट को लाभ देगा, जिसके पास उतने ही प्रतिनिधि थे जितने अन्य दो एस्टेट संयुक्त थे।
तीसरे एस्टेट के प्रतिनिधि खुद को पूरे फ्रांसीसी राष्ट्र के प्रवक्ता के रूप में देखते थे। 20 जून को वे वर्साय के मैदान में एक इनडोर टेनिस कोर्ट के हॉल में इकट्ठे हुए। उन्होंने खुद को नेशनल असेंबली घोषित कर दिया और तब तक बिखरने की शपथ नहीं ली जब तक कि उन्होंने फ्रांस के लिए एक संविधान का मसौदा तैयार नहीं कर लिया, जो सम्राट की शक्तियों को सीमित कर देगा। उनके दृष्टिकोण के लिए एक प्रमुख प्रवक्ता उनके कारण के प्रति सहानुभूति रखने वाला पादरी था, अब्बे सीयेस (AB•AY syay• YEHS), जिन्होंने तर्क दिया, "तीसरा एस्टेट क्या है? सब कुछ। राजनीतिक व्यवस्था में अब तक क्या रहा है? कुछ नहीं। यह क्या मांगता है? यहाँ कुछ बनने के लिए। एक नाटकीय भाषण में, उन्होंने सुझाव दिया कि तीसरे एस्टेट के प्रतिनिधि खुद को नेशनल असेंबली का नाम दें और फ्रांसीसी लोगों के नाम पर कानून और सुधार पारित करें।
रात भर की उत्साहित बहस के बाद, तीसरे एस्टेट के प्रतिनिधियों ने भारी बहुमत से सीयेस के विचार पर सहमति व्यक्त की। 17 जून, 1789 को, उन्होंने निरंकुश राजशाही के अंत और प्रतिनिधि सरकार की शुरुआत की घोषणा करते हुए, नेशनल असेंबली की स्थापना के लिए मतदान किया। यह वोट क्रांति का पहला जानबूझकर किया गया कार्य था।
तीन दिन बाद, तीसरे एस्टेट के प्रतिनिधियों ने खुद को बैठक कक्ष के बाहर बंद पाया। उन्होंने एक इनडोर टेनिस कोर्ट के दरवाजे को तोड़ दिया, और तब तक रहने का वादा किया जब तक उन्होंने एक नया संविधान तैयार नहीं कर लिया। उनकी प्रतिज्ञा को टेनिस कोर्ट शपथ कहा जाता था।
जबकि नेशनल असेंबली वर्साय में एक संविधान का मसौदा तैयार करने में व्यस्त थी, फ्रांस के बाकी हिस्सों में उथल-पुथल मची हुई थी। बेकरी पर घंटों कतार में लगने के बाद गुस्साई महिलाओं की भीड़ दुकानों पर उमड़ पड़ी। उसी समय, राजा ने सैनिकों को पेरिस में जाने का आदेश दिया। 14 जुलाई को उत्तेजित भीड़ ने बैस्टिल पर धावा बोल दिया और नष्ट कर दिया।
बास्तील पर धावा बोलना :लुइस ने नेशनल एसेंबली की मांगों को मान कर तीसरे एस्टेट के साथ शांति स्थापित करने की कोशिश की। उन्होंने रईसों और पादरियों को नेशनल असेंबली में थर्ड एस्टेट में शामिल होने का आदेश दिया। उसी समय, परेशानी को भांपते हुए, राजा ने पेरिस में स्विस गार्ड की अपनी भाड़े की सेना को तैनात कर दिया, क्योंकि उसे अब फ्रांसीसी सैनिकों की वफादारी पर भरोसा नहीं था। पेरिस में, अफवाहें उड़ीं कि विदेशी सैनिक फ्रांसीसी नागरिकों का नरसंहार करने आ रहे हैं। राजा की विदेशी सेना से पेरिस की रक्षा के लिए लोगों ने हथियार इकट्ठे किए। 14 जुलाई को एक भीड़ ने बैस्टिल, पेरिस जेल से बारूद प्राप्त करने का प्रयास किया। क्रोधित भीड़ ने राजा के सैनिकों को अभिभूत कर दिया, और बैस्टिल नागरिकों के नियंत्रण में आ गया। बैस्टिल का पतन फ्रांसीसी लोगों के लिए क्रांति का एक महान प्रतीकात्मक कार्य बन गया। तब से, 14 जुलाई अमेरिका के समान एक फ्रांसीसी राष्ट्रीय अवकाश रहा है।बैस्टिल का पतन )
महान भय ने फ्रांस को चौपट कर दिया:
जल्द ही, विद्रोह पेरिस से ग्रामीण इलाकों में फैल गया। एक गाँव से दूसरे गाँव तक, जंगली अफवाहें फैलीं कि रईसों ने किसानों को आतंकित करने के लिए डाकूओं को काम पर रखा था। फ्रांस के माध्यम से ग्रेट फीयर नामक संवेदनहीन आतंक की लहर चल रही थी। जब किसान दुश्मन के डाकुओं से नहीं मिले, तो वे खुद ही डाकू बन गए। पिचकारियों और मशालों को लहराते हुए, उन्होंने रईसों के मनोर घरों में तोड़ दिया, पुराने कानूनी कागजात फाड़ दिए, जो उन्हें सामंती देय राशि का भुगतान करने के लिए बाध्य करते थे, और कुछ मामलों में मनोर घरों को भी जला दिया।
अक्टूबर 1789 में, लगभग 6,000 पेरिस की महिलाओं ने ब्रेड की बढ़ती कीमतों को लेकर दंगे किए। उनका क्रोध शीघ्र ही राजा और रानी के विरुद्ध हो गया। चाकुओं और कुल्हाड़ियों को जब्त करते हुए, महिलाओं और बड़ी संख्या में पुरुषों ने वर्साय की ओर मार्च किया। वे महल में घुस गए और दो पहरेदारों को मार डाला। महिलाओं ने मांग की कि लुई और मैरी एंटोनेट पेरिस आएं। अंत में, राजा अपनी पत्नी और बच्चों को पेरिस ले जाने के लिए तैयार हो गया।
तीन घंटे बाद राजा, उनके परिवार और नौकरों ने वर्साय छोड़ दिया, फिर कभी उनके शानदार महल को देखने के लिए नहीं। उनके बाहर निकलने ने सत्ता के परिवर्तन और क्रांतिकारी सुधारों को फ्रांस से आगे निकलने के बारे में संकेत दिया।
विधानसभा फ्रांस में सुधार करती है
4 अगस्त, 1789 की पूरी रात, महानुभावों ने स्वतंत्रता और समानता के प्रति अपने प्रेम की घोषणा करते हुए बड़े-बड़े भाषण दिए। यद्यपि वे आदर्शवाद से अधिक भय से प्रेरित थे, वे नेशनल असेंबली के अन्य सदस्यों के साथ प्रथम एस्टेट और द्वितीय एस्टेट के सामंती विशेषाधिकारों को खत्म करने में शामिल हो गए, इस प्रकार आम लोगों और किसानों को रईसों और पादरियों के बराबर बना दिया। सुबह तक, पुराना शासन मर चुका था।
मनुष्य के अधिकार: तीन सप्ताह बाद, 27 अगस्त को, नेशनल असेंबली ने क्रांतिकारी आदर्शों के एक बयान को अपनाया, जिसे "मनुष्य और नागरिक के अधिकारों की घोषणा" कहा जाता है, जिसे आमतौर पर मनुष्य के अधिकारों की घोषणा के रूप में जाना जाता है।प्रबुद्ध विचारों और स्वतंत्रता की घोषणा के प्रभाव को दर्शाते हुए, दस्तावेज़ ने कहा कि "पुरुष पैदा होते हैं और अधिकारों में स्वतंत्र और समान रहते हैं" और यह कि "सभी राजनीतिक संघों का उद्देश्य प्राकृतिक का संरक्षण है। . . मनुष्य के अधिकार। ये अधिकार स्वतंत्रता, संपत्ति, सुरक्षा और उत्पीड़न का प्रतिरोध हैं।" प्रसिद्ध दस्तावेज़ के अन्य लेख नागरिकों को समान न्याय, भाषण की स्वतंत्रता और धर्म की स्वतंत्रता की गारंटी देते हैं। जैसा कि फ्रांसीसी लोगों ने घोषणा के सिद्धांतों को अपनाया, अभिव्यक्ति "स्वतंत्रता, समानता, बंधुत्व" क्रांति का नारा बन गई।
हालाँकि, पुरुषों के अधिकारों की घोषणा महिलाओं पर लागू नहीं होती थी। जब ओलम्पे डे गॉजेस (aw•LAMP duh GOOZH) ने महिलाओं के अधिकारों की घोषणा लिखी, तो न केवल उनके विचारों को खारिज कर दिया गया, बल्कि क्रांति के दुश्मन के रूप में उन्होंने अंततः अपना सिर खो दिया।
एक राज्य-नियंत्रित चर्च 1790 के दौरान, नेशनल असेंबली के कई सुधारों ने चर्च और राज्य के बीच संबंधों पर ध्यान केंद्रित किया। असेंबली ने चर्च की जमीनों पर कब्जा कर लिया और घोषणा की कि चर्च के अधिकारियों और पुजारियों को संपत्ति के मालिकों द्वारा चुना जाना चाहिए और राज्य के अधिकारियों के रूप में भुगतान किया जाना चाहिए। इस प्रकार, कैथोलिक चर्च ने अपनी भूमि और अपनी राजनीतिक स्वतंत्रता दोनों खो दी। विधानसभा के कार्यों के कारण आर्थिक थे। प्रतिनिधियों ने पूंजीपतियों पर और अधिक कर लगाने में संकोच किया, जो क्रांति के प्रबल समर्थक थे। हालांकि, प्रतिनिधि फ्रांस के बड़े कर्ज का भुगतान करने में मदद करने के लिए चर्च की भूमि बेचने को तैयार थे।
असेंबली की कार्रवाइयों ने लाखों धर्मनिष्ठ फ्रांसीसी किसानों को चिंतित कर दिया, जो अपने पल्ली पुरोहितों के समर्थन में जुट गए। कई फ्रांसीसी किसान, उनके पुजारियों की तरह, रूढ़िवादी कैथोलिक थे। यद्यपि चर्च को राज्य का एक हिस्सा बनाने के लिए विधानसभा का कदम ज्ञान दर्शन के अनुरूप था, इसने ऐसे कैथोलिकों को नाराज कर दिया, जो मानते थे कि पोप को राज्य से स्वतंत्र एक चर्च पर शासन करना चाहिए।
चर्च में इन परिवर्तनों ने किसानों और पूंजीपतियों के बीच एक कील पैदा कर दी। इस समय से, किसानों ने अक्सर आगे के क्रांतिकारी परिवर्तनों का विरोध किया।
लुई भागने की कोशिश करता है: जैसा कि नेशनल असेंबली ने चर्च और राज्य के बीच संबंधों को पुनर्गठित किया, लुई सोलहवें ने एक सम्राट के रूप में अपने भाग्य पर विचार किया। राजा के कुछ सलाहकारों ने लुई को चेतावनी दी कि वह और उसका परिवार खतरे में हैं। राजशाही के कई समर्थकों ने फ्रांस को असुरक्षित समझा और देश छोड़ दिया। फिर, जून 1791 में, लुइस और उनके परिवार ने फ्रांस से ऑस्ट्रियाई नीदरलैंड में भागने की कोशिश की। जैसे ही वे फ्रांसीसी सीमा के पास पहुंचे, हालांकि, एक पोस्टमास्टर ने कुछ पेपर मनी पर अपने चित्र से राजा को पहचान लिया। शाही परिवार को सुरक्षा के तहत पेरिस लौटा दिया गया। अपने भागने के प्रयास से, लुई सोलहवें ने अपने कट्टरपंथी दुश्मनों के प्रभाव को बढ़ा दिया और अपने स्वयं के कयामत को सील कर दिया।
परस्पर विरोधी लक्ष्य विभाजन का कारण बनते हैं
दो साल के लिए, नेशनल असेंबली ने फ्रांस के लिए एक नए संविधान पर बहस की। 1791 तक, प्रतिनिधियों ने फ्रांस की सरकार और समाज में महत्वपूर्ण परिवर्तन किए।
एक सीमित राजशाही नेशनल असेंबली ने एक सीमित संवैधानिक राजतंत्र बनाया। नए संविधान ने राजा से उसके अधिकांश अधिकार छीन लिए और विधान सभा को फ्रांसीसी कानून बनाने की शक्ति दी। हालांकि राजा और उनके मंत्री अभी भी कानूनों को लागू करने के लिए कार्यकारी शक्ति धारण करेंगे, फ्रांस के विधानसभा सदस्य देश में कानून निर्माता होंगे।
सितंबर 1791 में, नेशनल असेंबली ने अपना नया संविधान पूरा किया, जिसे लुइस ने अनिच्छा से मंजूरी दे दी, और फिर अपनी शक्ति एक नई असेंबली-विधान सभा को सौंप दी । इस सभा के पास कानून बनाने और राजा द्वारा अन्य राष्ट्रों पर घोषित किसी भी युद्ध को मंजूरी देने या रोकने की शक्ति थी।
गुटों ने फ़्रांस को विभाजित कर दिया नई सरकार के बावजूद, पुरानी समस्याएँ, जैसे भोजन की कमी और सरकारी क़र्ज़, बनी रहीं। अधिक स्वतंत्रता, अधिक समानता, और अधिक रोटी के लिए गुस्से में रोते हुए जल्द ही क्रांति के नेता एक दूसरे के खिलाफ हो गए। विधान सभा तीन सामान्य समूहों में विभाजित हो गई, जिनमें से प्रत्येक मीटिंग हॉल के एक अलग हिस्से में बैठे थे।
फ्रेंच क्रांति
राजशाही से गणतंत्र:
अगले वर्षों के दौरान फ्रांस में स्थिति तनावपूर्ण बनी रही। हालाँकि लुई सोलहवें ने संविधान पर हस्ताक्षर किए थे, फिर भी उन्होंने प्रशिया के राजा के साथ गुप्त वार्ता की। अन्य पड़ोसी देशों के शासक भी फ्रांस की घटनाओं से चिंतित थे और उन्होंने 1789 की गर्मियों के बाद से वहाँ हो रही घटनाओं को कम करने के लिए सेना भेजने की योजना बनाई। ऐसा होने से पहले, नेशनल असेंबली ने अप्रैल 1792 में घोषित करने के लिए मतदान किया। प्रशिया और ऑस्ट्रिया के खिलाफ युद्ध। प्रांतों से हजारों स्वयंसेवक सेना में शामिल होने के लिए उमड़ पड़े। उन्होंने इसे पूरे यूरोप में राजाओं और अभिजात वर्ग के खिलाफ लोगों के युद्ध के रूप में देखा। उनके द्वारा गाए गए देशभक्ति गीतों में कवि रोजेट डे ल आइल द्वारा रचित मार्सिलेज़ था। यह पहली बार मार्सिले के स्वयंसेवकों द्वारा गाया गया था क्योंकि उन्होंने पेरिस में मार्च किया था और इसलिए इसका नाम मिला। मार्सिलेज़ अब फ्रांस का राष्ट्रगान है। क्रांतिकारी युद्धों ने लोगों को नुकसान और आर्थिक कठिनाइयों को लाया। जबकि पुरुष मोर्चे पर लड़ने से दूर थे, महिलाओं को जीविकोपार्जन और अपने परिवार की देखभाल के कार्यों से निपटने के लिए छोड़ दिया गया था। आबादी के बड़े हिस्से को यकीन हो गया था कि क्रांति को और आगे ले जाना होगा, क्योंकि 1791 के संविधान ने समाज के केवल अमीर वर्गों को ही राजनीतिक अधिकार दिए थे।
राजनीतिक क्लब उन लोगों के लिए एक महत्वपूर्ण रैली स्थल बन गए जो सरकारी नीतियों पर चर्चा करना चाहते थे और अपने स्वयं के कार्यों की योजना बनाना चाहते थे। इन क्लबों में सबसे सफल क्लब जेकोबिन्स का था, जिसे पेरिस में सेंट जैकब के पूर्व कॉन्वेंट से अपना नाम मिला। महिलाओं ने भी, जो इस अवधि के दौरान सक्रिय रहीं, अपने स्वयं के क्लब बनाए। इस अध्याय का भाग 4 आपको उनकी गतिविधियों और माँगों के बारे में अधिक जानकारी देगा। जैकोबिन क्लब के सदस्य मुख्य रूप से समाज के कम समृद्ध वर्गों से संबंधित थे। इनमें छोटे दुकानदार, कारीगर जैसे शोमेकर, पेस्ट्री कुक, घड़ी बनाने वाले, प्रिंटर, साथ ही नौकर और दैनिक वेतन भोगी कर्मचारी शामिल थे। उनके नेता मैक्सिमिलियन रोबेस्पिएरे थे. जैकोबिन्स के एक बड़े समूह ने डॉक श्रमिकों द्वारा पहने जाने वाले लंबे धारीदार पतलून पहनने का फैसला किया। यह खुद को समाज के फैशनेबल वर्गों, विशेष रूप से रईसों से अलग करने के लिए था, जो घुटने की जांघिया पहनते थे। यह घुटने की जांघिया पहनने वालों द्वारा संचालित शक्ति के अंत की घोषणा करने का एक तरीका था। इन जेकोबिन्स को सैंस-कुलोट्स के रूप में जाना जाने लगा, जिसका शाब्दिक अर्थ है 'बिना घुटने की जांघिया वाले'। Sansculottes पुरुषों ने लाल टोपी पहनी थी जो स्वतंत्रता का प्रतीक है। हालांकि महिलाओं को ऐसा करने की इजाजत नहीं थी। 1792 की गर्मियों में जैकोबिन्स ने बड़ी संख्या में पेरिसियों के विद्रोह की योजना बनाई, जो कम आपूर्ति और भोजन की उच्च कीमतों से नाराज थे। 10 अगस्त की सुबह उन्होंने ट्यूलरीज के महल पर धावा बोल दिया, राजा के पहरेदारों को मार डाला और खुद राजा को कई घंटों तक बंधक बनाकर रखा। बाद में विधानसभा ने शाही परिवार को कैद करने के लिए मतदान किया। चुनाव हुए। अब से 21 वर्ष और उससे अधिक आयु के सभी पुरुषों को, धन की परवाह किए बिना, वोट देने का अधिकार मिल गया। नवनिर्वाचित सभा को अधिवेशन कहा जाता था। 21 सितंबर 1792 को इसने राजशाही को समाप्त कर दिया और फ्रांस को गणतंत्र घोषित कर दिया। एक गणतंत्र सरकार का एक रूप है जहाँ लोग सरकार के प्रमुख सहित सरकार का चुनाव करते हैं। कोई वंशानुगत राजशाही नहीं है। लुई सोलहवें को राजद्रोह के आरोप में एक अदालत ने मौत की सजा सुनाई थी। 21 जनवरी 1793 को प्लेस डे ला कॉनकॉर्ड में उन्हें सार्वजनिक रूप से मार दिया गया था। कुछ ही समय बाद रानी मैरी एंटोनेट का भी वही हश्र हुआ। 21 सितंबर 1792 को इसने राजशाही को समाप्त कर दिया और फ्रांस को गणतंत्र घोषित कर दिया। एक गणतंत्र सरकार का एक रूप है जहाँ लोग सरकार के प्रमुख सहित सरकार का चुनाव करते हैं। कोई वंशानुगत राजशाही नहीं है। लुई सोलहवें को राजद्रोह के आरोप में एक अदालत ने मौत की सजा सुनाई थी। 21 जनवरी 1793 को प्लेस डे ला कॉनकॉर्ड में उन्हें सार्वजनिक रूप से मार दिया गया था। कुछ ही समय बाद रानी मैरी एंटोनेट का भी वही हश्र हुआ। 21 सितंबर 1792 को इसने राजशाही को समाप्त कर दिया और फ्रांस को गणतंत्र घोषित कर दिया। एक गणतंत्र सरकार का एक रूप है जहाँ लोग सरकार के प्रमुख सहित सरकार का चुनाव करते हैं। कोई वंशानुगत राजशाही नहीं है। लुई सोलहवें को राजद्रोह के आरोप में एक अदालत ने मौत की सजा सुनाई थी। 21 जनवरी 1793 को प्लेस डे ला कॉनकॉर्ड में उन्हें सार्वजनिक रूप से मार दिया गया था। कुछ ही समय बाद रानी मैरी एंटोनेट का भी वही हश्र हुआ।
आतंक का शासनकाल:
1793 से 1794 तक की अवधि को आतंक का शासन कहा जाता है। रोबेस्पिएरे ने कठोर नियंत्रण और दंड की नीति का पालन किया। वे सभी जिन्हें उन्होंने गणतंत्र के 'दुश्मन' के रूप में देखा - पूर्व रईसों और पादरी, अन्य राजनीतिक दलों के सदस्य, यहाँ तक कि उनकी अपनी पार्टी के सदस्य जो उनके तरीकों से सहमत नहीं थे - को गिरफ्तार किया गया, कैद किया गया और फिर एक क्रांतिकारी द्वारा मुकदमा चलाया गया न्यायाधिकरण। अगर अदालत ने उन्हें 'दोषी' पाया तो उन्हें दोषी ठहराया गया। गिलोटिन एक उपकरण है जिसमें दो डंडे और एक ब्लेड होता है जिससे एक व्यक्ति का सिर काट दिया जाता है। इसका नाम डॉ गिलोटिन के नाम पर रखा गया जिन्होंने इसका आविष्कार किया था। रोबेस्पिएरे की सरकार ने मजदूरी और कीमतों पर अधिकतम सीमा निर्धारित करने वाले कानून जारी किए। मांस और रोटी का राशन किया गया। किसानों को अपने अनाज को शहरों में ले जाने और सरकार द्वारा निर्धारित कीमतों पर बेचने के लिए मजबूर किया गया। अधिक महंगे सफेद आटे का उपयोग वर्जित था; सभी नागरिकों को दर्द डी'गलिटे (समानता की रोटी) खाने की आवश्यकता थी, जो पूरे गेहूं से बना एक पाव था। भाषण और संबोधन के रूपों के माध्यम से समानता का अभ्यास करने की भी मांग की गई थी। पारंपरिक महाशय (सर) और मैडम (मैडम) के बजाय सभी फ्रांसीसी पुरुष और महिलाएं सिटोयेन और सिटोयेन (नागरिक) थे। चर्चों को बंद कर दिया गया और उनकी इमारतों को बैरकों या कार्यालयों में बदल दिया गया। रोबेस्पिएरे ने अपनी नीतियों का इतनी दृढ़ता से पालन किया कि उनके समर्थक भी संयम की मांग करने लगे। अंत में, उन्हें जुलाई 1794 में एक अदालत द्वारा दोषी ठहराया गया, गिरफ्तार किया गया और अगले दिन गिलोटिन भेज दिया गया। पारंपरिक महाशय (सर) और मैडम (मैडम) के बजाय सभी फ्रांसीसी पुरुष और महिलाएं सिटोयेन और सिटोयेन (नागरिक) थे। चर्चों को बंद कर दिया गया और उनकी इमारतों को बैरकों या कार्यालयों में बदल दिया गया। रोबेस्पिएरे ने अपनी नीतियों का इतनी दृढ़ता से पालन किया कि उनके समर्थक भी संयम की मांग करने लगे। अंत में, उन्हें जुलाई 1794 में एक अदालत द्वारा दोषी ठहराया गया, गिरफ्तार किया गया और अगले दिन गिलोटिन भेज दिया गया। पारंपरिक महाशय (सर) और मैडम (मैडम) के बजाय सभी फ्रांसीसी पुरुष और महिलाएं सिटोयेन और सिटोयेन (नागरिक) थे। चर्चों को बंद कर दिया गया और उनकी इमारतों को बैरकों या कार्यालयों में बदल दिया गया। रोबेस्पिएरे ने अपनी नीतियों का इतनी दृढ़ता से पालन किया कि उनके समर्थक भी संयम की मांग करने लगे। अंत में, उन्हें जुलाई 1794 में एक अदालत द्वारा दोषी ठहराया गया, गिरफ्तार किया गया और अगले दिन गिलोटिन भेज दिया गया।
जैकोबिन सरकार के पतन ने धनी मध्य वर्ग को सत्ता हथियाने का मौका दिया। एक नया संविधान पेश किया गया जिसने समाज के गैर-संपत्ति वर्गों को वोट से वंचित कर दिया। इसने दो निर्वाचित विधान परिषदों का प्रावधान किया। इसके बाद उन्होंने एक निर्देशिका नियुक्त की, जो पांच सदस्यों से बनी एक कार्यकारी थी। इसका मतलब जैकोबिन्स के तहत एक व्यक्ति की कार्यकारी में शक्ति की एकाग्रता के खिलाफ सुरक्षा के रूप में था। हालाँकि, निदेशक अक्सर विधान परिषदों से भिड़ जाते थे, जो तब उन्हें बर्खास्त करने की मांग करते थे। डायरेक्टरी की राजनीतिक अस्थिरता ने एक सैन्य तानाशाह नेपोलियन बोनापार्ट के उदय का मार्ग प्रशस्त किया. सरकार के रूप में इन सभी परिवर्तनों के माध्यम से, स्वतंत्रता के आदर्श, कानून के समक्ष समानता और भाईचारे के प्रेरक आदर्श बने रहे जिन्होंने अगली शताब्दी के दौरान फ्रांस और शेष यूरोप में राजनीतिक आंदोलनों को प्रेरित किया।
निष्कर्ष:
1804 में, नेपोलियन बोनापार्ट ने खुद को फ्रांस के सम्राट का ताज पहनाया। उसने पड़ोसी यूरोपीय देशों को जीतने के लिए, राजवंशों को खदेड़ने और अपने परिवार के सदस्यों को रखने के लिए राज्यों का निर्माण किया। नेपोलियन ने अपनी भूमिका को यूरोप के आधुनिकतावादी के रूप में देखा। उन्होंने निजी संपत्ति की सुरक्षा और दशमलव प्रणाली द्वारा प्रदान की जाने वाली वजन और माप की एक समान प्रणाली जैसे कई कानून पेश किए। प्रारंभ में, कई लोगों ने नेपोलियन को एक मुक्तिदाता के रूप में देखा जो लोगों के लिए स्वतंत्रता लाएगा। लेकिन जल्द ही नेपोलियन की सेना को हर जगह एक आक्रमणकारी सेना के रूप में देखा जाने लगा। अंतत: 1815 में वाटरलू में उनकी हार हुई। स्वतंत्रता और आधुनिक कानूनों के क्रांतिकारी विचारों को यूरोप के अन्य हिस्सों में ले जाने वाले उनके कई कदमों का लोगों पर प्रभाव नेपोलियन के जाने के काफी समय बाद पड़ा। स्वतंत्रता और लोकतांत्रिक अधिकारों के विचार फ्रांसीसी क्रांति की सबसे महत्वपूर्ण विरासत थे। ये उन्नीसवीं शताब्दी के दौरान फ्रांस से शेष यूरोप में फैल गए, जहां सामंती व्यवस्था को समाप्त कर दिया गया था। उपनिवेशित लोगों ने एक संप्रभु राष्ट्र राज्य बनाने के लिए बंधनों से मुक्ति के विचार को अपने आंदोलनों में फिर से शामिल किया। टीपू सुल्तान और राममोहन राय ऐसे दो व्यक्तियों के उदाहरण हैं जिन्होंने क्रांतिकारी फ्रांस से आने वाले विचारों का जवाब दिया।
